Page 306 - 唯識藏_2

大慧！善男子、善女人不得執著文字音聲，以一切法無文字故。 置諸眾生大乘法中，十自在力隨諸眾生形色諸使，而能隨現，說如實法。 者，即不斷佛種；不斷佛種者，不斷一切勝妙生處。以彼勝處諸菩薩等，願生彼故， 覺及菩薩者，即是攝受一切眾生；攝受一切諸眾生者，即是攝受勝妙法藏；攝受法藏 眾生知。大慧！取大乘者，即是攝受諸佛、聲聞、緣覺、菩薩；攝受諸佛、聲聞、緣 名句樂說辯才，善知諸法義相應相。爾時，自身於無相法樂而受樂受，住大乘中，令 大慧！諸外道等各依自論異見言說。 善男子、善女人隨文字說者，墮在邪見，自身失壞第一義諦，亦壞他人，令不覺知。 見自心覺所知法，離二種心分別之相，不如是說。大慧！菩薩摩訶薩依義不依語。若 遠離心、意、意識故，不說自

「大慧！何者如實法？如實法者，不異不差，不取不捨，離諸戲論，名如實法。 「大慧！汝應善知一切地相，善知樂說辯才文辭章句。善知一切諸地相已，進取 「大慧！名字章句非定法故，依眾生心說。諸佛如來隨眾生信，而說諸法，為令
入楞伽經卷第六

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