Page 305 - 唯識藏_2
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法者，諸佛如來法輪斷滅；法輪滅者，亦無聲聞、緣覺、菩薩；無聲聞、緣覺、菩薩 至不說一字，不示一名。何以故？諸法無字，依義無說，依分別說故。大慧！若不說 字說者，彼人不名善說法者。何以故？法無名字故。大慧！是故我經中說諸佛如來乃 聲之性墮於名字，而義不同墮於名字，以離有無故，無生無體故。 故？不知名字體相故。』大慧！彼愚癡人不知音聲即生即滅，義不生滅故。大慧！音 何以故？以義無體相故。』復作是言：『不異名字音聲有義，名字音聲即是義。何以 、不蘭陀羅等，以不能決定名與真實，隨順名字音聲取法亦復如是。 故，虛妄分別不生不滅，名為無法，而不知是如來名號差別之相，如因陀羅、帝釋王 邊相續法中，然悉恭敬供養於我，而不善解名字句義，取差
「大慧！如來說法依自聲說，不見諸字是有無故，不著名字。大慧！若人執著名 「大慧！於未來世愚癡凡夫說如是言：『如名，義亦如是，而不能知異名有義。 「大慧！如是等種種名號，如來、應、正遍知於娑婆世界及餘世界中，三阿僧祇
入楞伽經卷第六
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