Page 334 - 唯識藏_2

，是故生於分別之心，如實知者，不生分別。 ，無法可知能知故。大慧！以一切法本 異名。大慧！離分別心，更無眾生，即此分別，名為眾生。大慧！真實智慧觀內外法 故汝今問我若不知本際，云何得解脫者，此問不成。大慧！言本際者，是分別心一體 知唯自心見外所分別心迴轉故，是故我說名為解脫。大慧！言解脫者，非是滅法，是 而得解脫，復令眾生得於解脫？ 癡凡夫不覺不知。」 ，不可知者，我云何依而說去義？是故如來非為去義。大慧！去義者，名為斷義，愚 流者，非是去義，若佛如來有去義者，諸佛如來應無常滅。大慧！世間本際尚不可知 隨順涅槃，而非逆流。大慧！是故我說諸佛如來如恒河河沙。大慧！言恒河河沙隨順

爾時，世尊重說偈言： 佛告大慧言：「大慧！言解脫者，離於一切戲論煩惱無始熏習分別心故，如實能 大慧白佛言：「世尊！世尊若眾生在於世間輪迴，去來本際不可知者，云何如來 「大慧！如恒河河沙隨水而流，終不逆流。大慧！諸佛如來為諸眾生說法亦爾，
入楞伽經卷第七

」

① 來寂靜。大慧！不如實知唯自心見虛妄分別

」

3
2
2
2
2