Page 338 - 唯識藏_2
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，不覺不知內外諸法念念不住。」 量等住，不增不減。大慧！云何愚癡凡夫分別諸法，言剎那不住？而諸凡夫不得我意 不住者，一切聖者不成聖人。大慧！非非聖人，以聖人故。大慧！金剛住於一劫，稱 言一切法剎那不住。 ，非生死因，餘法者共生共滅，依於四種熏習醉故，而諸凡夫不覺不知，邪見熏習， 是言，無漏之法亦剎那不住，破彼真如如來藏故。 習法故，名為不空。大慧！愚癡凡夫不覺不知，執著諸法剎那不住，墮在邪見，而作 剎尼迦者，名之為空。阿梨耶識名如來藏，無共意轉識熏習故，名為空；具足無漏熏 已還滅，不知自心見虛妄境界，即滅時能取境界形相大小勝妙 識。大慧！五識身共意識身，善、不善法展轉差別相續，體無差別，身隨順生法，生 、意；三者、意識；四者、眼識
「復次，大慧！金剛、如來藏、如來證法，非剎那不住。大慧！如來證法若剎那 「大慧！五識身者，不生六道，不受苦樂，不作涅槃因。大慧！如來藏不受苦樂 「大慧！意識共五識身相應生，一念時不住，是故我說彼法念時不住。大慧！言
入楞伽經卷第八
① 之狀。
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