Page 339 - 唯識藏_2

惟是自心見內外法，不分別虛妄分別，不取內外自心色相故。菩薩摩訶薩如實能知一 復如是，為自身故，求涅槃樂，行出世間波羅蜜行，而乃求彼非究竟樂。 蜜。大慧！如彼世間愚癡凡夫為於自身求涅槃樂，而行世間波羅蜜行。聲聞、緣覺亦 。大慧！是名世間諸波羅蜜。 波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，乃至生於梵天，求五神通世間之法 為於種種勝妙境界行波羅蜜，求於色等境界果報。大慧！愚癡凡夫行尸波羅蜜、羼提 出世間上上波羅蜜。大慧！言世間波羅蜜者，愚癡凡夫執著我、我所法，墮於二邊， 尊！何等為六波羅蜜？云何滿足？」

「大慧！出世間上上波羅蜜者，如實能知但是自心虛妄分別見外境界，爾時實知 「大慧！言出世間波羅蜜者，謂聲聞、辟支佛取聲聞、辟支佛涅槃心，修行波羅 佛告大慧菩薩言：「大慧！波羅蜜差別有三種，謂世間波羅蜜、出世間波羅蜜、 大慧復白佛言：「世尊！如來常說滿足六波羅蜜法，得阿耨多羅三藐三菩提。世
入楞伽經卷第八
① 「妙」，底本作「如」，今依據磧砂本改作「妙」。

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