Page 340 - 唯識藏_2
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若波羅蜜。大慧！波羅蜜義如是滿足者，得阿耨多羅三藐三菩提。」 二邊，依如實修行轉身，不見一法生，不見一法滅，自身內證聖行修行，是名菩薩般 波羅蜜。大慧！何者菩薩般若波羅蜜？菩薩如實觀察自心分別之相，不見分別，不墮 是名毗梨耶波羅蜜。大慧！菩薩離於分別心，不隨外道能取、可取境界之相，是名禪 行如實，而知能取、可取境界非實，是名菩薩羼提波羅蜜。 觀彼一切諸法，不生分別，隨順清涼，是名尸波羅蜜。大慧！菩薩離分別心忍，彼修 切法故，行檀波羅蜜，為令一切眾生得無怖畏安隱樂故，是名檀波羅蜜。大慧！菩薩
爾時，世尊重說偈言： 「大慧！菩薩云何修精進行？初、中、後夜常勤修行，隨順如實法，斷諸分別，
乃至色未生，中間依何住？即生即有滅，餘心隨彼生， 分別相續法，妄想見六道。若無明為因，能生諸心者， 一切法不生，我說剎那義。物生即有滅，不為凡夫說， 分別剎那義，剎那亦如是。剎尼迦不生，寂靜離所作， 空無常剎那，愚分別有為，如河燈種子，空無常剎那， 入楞伽經卷第八
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