Page 542 - 唯識藏_2

見能覺所覺，名為涅槃。 。大慧！非以見壞，名為涅槃。或謂至方，名得涅槃，境界想離，猶如風止。或謂不 不念過、現、未來境界，如燈盡，如種敗，如火滅，諸取不起，分別不生，起涅槃想 。大慧！或有外道言，見法無常，不貪境界，薀、界、處滅，心、心所法不現在前， 外道種種分別？」

佛言：「大慧！如諸外道分別涅槃，皆不隨順涅槃之相。諦聽！諦聽！當為汝說 爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！佛說涅槃，說何等法以為涅槃，而諸
有常及無常，所作無所作，此世他世等，皆是世論法。 來者見事生，去者事不現，明了知來去，不起於分別。 乃至心流動，是則為世論，分別不起者，是人見自心。 能取所取法，唯心無所有，二種皆心現，斷常不可得。 唯我一自宗，不著於能所，為諸弟子說，令離於世論。 外道虛妄說，皆是世俗論，橫計作所作，不能自成立。 調伏攝眾生，以戒降諸惡，智慧滅諸見，解脫得增長。 大乘入楞伽經卷第四

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