Page 602 - 唯識藏_2

大種無性故，無能相所相。大種是能造，地等是所造， 種種諸影像，如星雲日月。若大種是有，可有所造生， 思念於眾生，而現於佛像。眾生心所現，皆從習氣生， 及離貪瞋等，從於法所生。菩薩亦三種，未有諸佛相， 此人決定依，一異等諸見。聲聞有三種，願生與變化， 夢幻焰乾城，此等非所造。若於緣生法，謂實及不實， 以妄計迷執，緣起無分別。非所造皆色，有色非所造， 如雲翳虛空，心不現亦爾。妄計性為有，於緣起則無， 心非是有無，習氣令不顯。垢現於淨中，非淨現於垢， 及以諸眾生，唯心無所見。身資土影像，眾生習所現， 以入於唯心，轉依得解脫。惡習為因故，外現於大地， 以住唯心故，能見於斷常。涅槃無諸薀，無我亦無相， 皆如焰如夢，如乾闥婆城。以住唯心故

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