Page 598 - 唯識藏_2

時微塵勝性，緣分別世間。識為生死種，有種故有生， 生論者所見，非是無生論，一異俱不俱，自然及自在， 隨有迷分別，癡心常現起，諸法空無性，而是常無常。 迷惑因相應，執世間為實，一切戲論滅，迷惑則不生。 真實離諸相，亦離因相應，聖者內所證，常住於無念。 皆心假施設，如夢及毛輪。觀世如幻夢，依止於真實， 即得意生身，亦得於佛地。諸緣及蘊界，人法之自相， 如影像暴流，從心種子起，若心及與意，諸識不起者， 生滅相相應，相所相平等，分別名意識，及與五識俱。 何處及為誰？何故願為說！迷惑於惟心，故說幻有無， 種子堅成就，夢佛灌其頂。心幻趣寂靜，何為說有無？ 迷惑於唯心，妄分別外境。羅漢辟支佛，及以佛菩提， 我隨世俗事，真諦離文字。二乘及外道

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伽羅，虛空及涅槃，

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