Page 614 - 唯識藏_2

生死中若生，色業應無別。色心與分別，非異非不異， 是則無生死，亦無有涅槃。若業與色識，俱時而滅壞， 令於諸有中，色識復相續。若彼諸眾生，所起業失壞， 業住阿賴耶，離有無過失。色識雖轉滅，而業不失壞， 是則無生死，亦無常無常。而彼轉滅時，色處雖捨離， 及離於去來，是我法中子。若色識轉滅，諸業失壞者， 善巧轉諸想，到於識彼岸。以此解脫印，永離於有無， 及日月運行，彼非是我子。具足於聖見，通達如實法， 攀緣此四種，而起諸分別。計梵自在作，一身與多身， 令義悉改變，皆由妄計起。諸相及自體，形狀及與名， 其義甚明了，愚夫不覺知。聲聞及外道，所說皆慳吝， 不了諸緣起，世間如幻夢。我無上大乘，超越於名言， 非有無俱非，智者不分別。外道諸愚夫

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