Page 185 - 唯識藏_03

何等諸受於此永滅？」 菩薩於諸菩薩廣大威德，或已引發，或當引發，或現引發。」 名善知減。云何善知方便？謂如實知解脫、勝處及與遍處，或修或遣。善男子！如是 謂如實知彼所對治相及麤重所雜染心，彼衰退時，彼損減時，此亦衰退，此亦損減， 麤重縛心，彼增長時，彼積集時，亦得增長，亦得積集，名善知增。云何善知心減？ 相縛及麤重縛。此能善知，應令其心從如是出。云何善知心增？謂如實知能治相縛、 謂彼俱不相應識。 諸煩惱及隨煩惱相應識；十五、善俱行識生，謂信等相應識；十六、無記俱行識生， 、不苦不樂俱行識生，謂從第四靜慮乃至非想非非想處識；十四、染汙俱行識生，謂 行識；十一、喜俱行識生，謂初二靜慮識；十二、樂俱行識生，謂第三靜慮識；十三

慈氏菩薩復白佛言：「世尊！如世尊說於無餘依涅槃界中，一切諸受無餘永滅， 「云何善知心住？謂如實知了別真如。云何善知心出？謂如實知出二種縛，所謂
解深密經卷第三

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