Page 184 - 唯識藏_03

，謂色界繫識；五者、無量相所緣識生，謂空、識無邊處繫識；六者、微細相所緣識 佛土，見多如來分別意識；三者、小相所緣識生，謂欲界繫識；四者、大相所緣識生 一切色等境界分別意識，及頓取內外境界覺受，或頓於一念瞬息須臾現入多定，見多 別者：一者、不可覺知堅住器識生，謂阿陀那識；二者、種種行相所緣識生，謂頓取 方便。 二者、善知心住；三者、善知心出；四者、善知心增；五者、善知心減；六者、善知 行故，證得阿耨多羅三藐三菩提。」 乃至證得阿耨多羅三藐三菩提，又得所作成滿所緣。善男子！如是菩薩於內止觀正修 遣故，麤重亦遣。永害一切相、麤重故，漸次於彼後後地中，如煉金法，陶煉其心， 出於麤楔，如是菩薩依此以楔出楔方便遣內相故，一切隨順雜染分相皆悉除

「云何善知心生？謂如實知十六行心生起差別，是名善知心生。十六行心生起差 「善男子！若諸菩薩善知六處，便能引發菩薩所有廣大威德：一者、善知心生； 慈氏菩薩復白佛言：「世尊！云何修行引發菩薩廣大威德？」
解深密經卷第三

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