Page 203 - 唯識藏_03

，為大熱渴逼迫其身，見大海水悉皆涸竭，非大海過，是諸餓鬼自業過耳。如是菩薩 心，又常具足無盡財寶，若諸眾生無自惡業能為障礙，何有世間貧窮可得？譬如餓鬼 現有眾生貧窮可得？」 熟饒益一切有情為果，圓滿無上廣大菩提為大義利。」 饒益有情；四者、於此正修行時，於未來世能得廣大無盡可愛諸果異熟。」 正修行時，能為無上正等菩提真實資糧；三者、於此正修行時，於現法中能自攝受， 此波羅蜜多正修行時，能捨慳吝、犯戒、心憤、懈怠、散亂、見趣所治；二者、於此 因故；四者、波羅蜜多非諸雜染所依事故；五者、波羅蜜多非是畢竟變壞法故。」

佛告觀自在菩薩曰：「善男子！是諸眾生自業過失。若不爾者，菩薩常懷饒益他 觀自在菩薩白佛言：「世尊！若諸菩薩具足一切無盡財寶，成就大悲，何緣世間 佛告觀自在菩薩曰：「善男子！如是一切波羅蜜多，大悲為因，微妙可愛諸果異 觀自在菩薩復白佛言：「世尊！如是一切波羅蜜多，何因？何果？有何義利？」 佛告觀自在菩薩曰：「善男子！當知一切波羅蜜多各有四種最勝威德：一者、於 觀自在菩薩復白佛言：「世尊！一切波羅蜜多各有幾種最勝威德？」
解深密經卷第四

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