Page 206 - 唯識藏_03

理，謂互相違，如是展轉，遞興諍論，如是名為此中密意。」 說乘差別性。於中，或有如言於義妄起分別，一類增益，一類損減，又於諸乘差別道 ，或內六處，或外六處，如是等類，於大乘中即說彼法同一法界，同一理趣，故我不 何密意？」 起煩惱，尚勝一切有情、聲聞、獨覺善根，何況其餘無量功德。」 無量功德。」 。於自身中不能生苦，故無過失。菩薩生起如是煩惱，於有情界能斷苦因，是故彼有 切諸法法界已善通達。由此因緣，菩薩要知方起煩惱，非為不知，是故說名無染汙相

爾時，世尊欲重宣此義，而說頌曰： 佛告觀自在菩薩曰：「善男子！如我於彼聲聞乘中宣說種種諸法自性，所謂五蘊 觀自在菩薩復白佛言：「世尊！如世尊說，若聲聞乘，若復大乘，唯是一乘。此 觀自在菩薩復白佛言：「甚奇！世尊！無上菩提乃有如是大功德利，令諸菩薩生 佛告觀自在菩薩曰：「善男子！無染汙相。何以故？是諸菩薩於初地中，定於一
諸地攝想所對治，殊勝生願及諸學， 解深密經卷第四

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