Page 328 - 唯識藏_03

王。譬如明月，影遍眾水，佛亦如是，隨諸有情普現色相，於諸眾會，所益不空。復 ，示現佛土，而成自在，轉於所依，智三摩地及意成身、力通具足，行步威德猶如鵝 功用道三摩地相應，遍遊十方，不動本處，而恒依止密嚴佛剎，金剛自在，具大變化 行，超第八地，善巧決擇，乃至法雲，受用如來廣大威德，入於諸佛內證之地，與無 ，轉妙法輪，智境眾色而為資用，入如來定，遊涅槃境。一切如來令從定起，漸次加 菩薩捨而不證，近住而已。以究竟 三摩地泥所沉沒。味定境界亦復如是，退轉一切諸佛法門，不得入於究竟之慧。是故 進、大悲諸度，斷于佛種，趣聲聞乘，行於外道邪見之逕，猶如老象，溺在淤泥，為 及以涅槃，猶如熱鐵，投之冷水，棄於有情。故諸菩薩捨而不證。所以者何？捨大精

「金剛藏！以何義故，名尼夜摩？遠離後有一切過故。又此三摩地，能決定除後 「金剛藏！如來常住，恒不變易，是修念佛觀行之境，名如來藏；猶如虛空，不
大乘密嚴經卷上

① 慧，入

② 佛法身，覺悟如來廣大威德，當成正覺

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