Page 482 - 唯識藏_05

中品纏毀犯四種他勝處法，不捨菩薩淨戒律儀；上品纏犯，即名為捨。若諸菩薩毀犯 提資糧，不復堪能於現法中意樂清淨，是即名為相似菩薩，非真菩薩。菩薩若用軟、 勝處法。如是名為菩薩四種他勝處法。 薩藏，愛樂宣說、開示、建立像似正法，於像似法或自信解，或隨他轉，是名第四他 樂，有所違犯，他來諫謝，不受不忍，不捨怨結，是名第三他勝處法。若諸菩薩謗菩 言便息，由忿蔽故，加以手足、塊石、刀杖，捶打傷害，損惱有情，內懷猛利忿恨意 而不給施：是名第二他勝處法。若諸菩薩長養如是種類忿纏，由是因緣，不唯發起麤 怙正求財者來現在前，不起哀憐而修惠捨；正求法者來現在前，性慳法故，雖現有法 ，自讚毀他，是名第一他勝處法。若諸菩薩現有資財，性慳財故，有苦有貧、無依無

菩薩於四他勝處法隨犯一種，況犯一切，不復堪能於現法中增長攝受菩薩廣大菩 如是菩薩住戒律儀，有其四種他勝處法。何等為四？若諸菩薩為欲貪求利養恭敬 又諸菩薩欲授菩薩菩薩戒時，先應為說菩薩法藏摩怛履迦、菩薩學處及犯處相，
瑜伽師地論卷第四十

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