Page 477 - 唯識藏_05

等，或復示現共聲聞等種種神通，方便引攝，令諸有情踊躍歡喜，諸未信者，方便安 等障，往還無礙，如是廣說乃至梵世身自在轉，現無量種神變差別，或復現入火界定 正答，亦皆調伏。或現種種神通變化，或一為多，或多為一，或以其身穿過石壁山巖 壯色、大身、巨力藥叉，令其恐怖。由是因緣，捨慢生信，恭敬正答，其餘大眾聞彼 ，菩薩眾中隨事故問，彼作異思，拒而不答。菩薩爾時或便化作執金剛神，或復化作 暴惡、辛楚、非愛苦果異熟。」彼見是已，恐怖厭患，離諸惡行。復有一類無信有情 落迦。既示現已，而告之言：「汝當觀此先於人中造作增長諸惡行故，今受如是最極 者，方便示現種種惡行諸果異熟，謂諸惡趣、小那落迦、大那落迦、寒那落迦、熱那 還攝受，勿令其人於佛聖

又諸菩薩為欲饒益諸有情故，現神通力，或為恐怖，或為引攝。謂為樂行諸惡行
瑜伽師地論卷第四十

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