Page 169 - 唯識藏_06

所雜染，若所清淨，若非一向，若是一向，若通二種，如是一切皆如實知。如是菩薩 此中說法所作，謂於一切近稠林行，如此雜染，如此清淨，由此雜染，由此清淨，若 是諸菩薩於諸法中起智加行，應為他說一切種法，普於一切說法所作皆如實知。當知 由此義，當知說名無加行無功用無相住。 、有功用道，其心昇上無加行、無功用、任運而轉不動勝道，是故此地名不動地。即 受生故；威力故。若廣宣說，如《十地經 智神通事業故；悟入無量分身智故；得自在故；領受所得自在勝利故；善根清淨故； 無生法忍故；除斷一切災患故；逮得菩薩甚深住故；於法門流，蒙佛授與無量引發門 喻、光喻，如經應知。此住菩薩受生、威力諸殊勝事，皆如經說，應知其相。 說如經，應知其相。又能棄捨

云何菩薩無礙解住？謂諸菩薩於甚深住不生喜足，復於增上智殊勝性愛樂隨入。 當知是名略說菩薩無加行無功用無相住，謂入一切法第一義智，成滿得入故；得
瑜伽師地論卷第四十八

1 ‧ 不動地》說。於此地中，捨先所有有加行
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