Page 177 - 唯識藏_06

、作使；或為國王，攝受一切所統僚庶。菩薩如是發起增上攝受想已，於所攝受，隨 ，是名菩薩於諸有情頓普攝受。 作是思惟：「我當於彼隨能隨力作一切種利益安樂饒益之事。」隨所思惟，皆如是作 者、最後攝受。 普攝受；二者、增上攝受；三者、攝取攝受；四者、長時攝受；五者、短時攝受；六 生，大菩提果之所依止，令諸菩薩疾證無上正等菩提。 過若增，唯除凡地菩薩受生。何以故？此中意取有智菩薩諸所受生為五生故。如是諸

云何菩薩於諸有情增上攝受？謂諸菩薩或為家主，攝受父母、妻子、奴婢、僮僕 云何菩薩於諸有情頓普攝受？謂諸菩薩初發心時，攝受一切諸有情界皆為眷屬。 於一切住菩薩行中，當知菩薩略有六種於諸有情無倒攝受。何等為六？一者、頓 若諸菩薩於去來今清淨仁賢妙善生處曾當現生，一切皆此五生所攝，除此無有若
瑜伽師地論卷第四十八
本地分中菩薩地第十五第三持究竟瑜伽處攝受品第二

1
1
1
0
0
9
9