Page 355 - 唯識藏_06
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立。有一沙門,若婆羅門,欲令名中唯心實有,非諸心所。此不應理。何以故?且說  所觸便變壞義;二、方處差別種種相義。

                         答:他性相應,非自性。為遍了知依自性清淨心,有染不染法若增若減,是故建  問:諸法誰相應?為何義故,建立相應?  答:自性所攝,非他性。為遍了知種種自類,是故建立。  問:諸薀誰所攝?為何義故,建立攝耶?  答:順趣種種所緣境義,依言說名分別種種所緣境義,故說為名。  問:何緣四無色薀摠說名名?  答:於彼彼方所種殖增長義及變礙義,故名為色。此變礙義復有二種:一、手等  問:何緣色薀說名為色?  答:種種所召體義、更互和雜轉義、一類摠略義、增益損減義是積聚義。  問:如說積聚義是薀義,何等名為積聚義耶?  如是等類,應當分別諸薀差別。  答:如前所說色等相違義,當知是無色等義。
                瑜伽師地論卷第五十六





































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