Page 405 - 唯識藏_06

求財不放逸；二、守財不放逸；三、護身不放逸；四、護名不放逸；五、行法不放逸。 者，謂修習諸善法，防護不善心。因果相屬故，俱應為彼相。此復有五種應知：一、 ；二、無委信違負；三、無承事違負；四、無契約違負；五、無他方便違負。不放逸 五、最勝捨。此中，捨相、捨具名捨。 法業，置法業中。捨略有五：一、田地捨；二、財物捨；三、隨宜捨；四、飲食捨； 置思業中；三、堪處和業，置和業中；四、堪處護身財業，置護身財業中；五、堪處 處置時，亦以五相觀察其人，然後處置。一、堪處事業，置事業中；二、堪處思業， ，然後攝受。一、由歸誠；二、由技能；三、由智慧；四、由行跡；五、由廉儉。於 害；柔和，於他不作違損。如是名為二種差別。 已隨護；有罪憂

賢善行者，為性於他無所違負，無所欺誑。無所違負復有五種：一、無顛倒違負 當知觀人，二時差別：一、攝受時；二、處置時。於攝受時，應以五相觀察其人
瑜伽師地論卷第五十七

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