Page 292 - 唯識藏_09

為因，種性最勝。 根攝力、無畏等故，餘人善根無他利故，餘人善根涅槃時盡故。菩薩善根不爾，由此 、由善根大義；四、由善根無盡。何以故？非諸聲聞等善根如是明淨故，非一切人善 種性有體。 提有下、中、上，子果相似故。若無性差別，則亦無果差別。由此四差別，是故應知 生行行，或有能進，或有不能進。若無性差別，則亦無行差別。由果差別者，眾生菩 力起，能於三乘隨信一乘，非信一切。若無性差別，則亦無信差別。由行差別者，眾

已說種性最勝，次說種性自性。偈曰： 釋曰：菩薩種性由四種因緣，得為最勝：一、由善根明淨；二、由善根普攝；三 已說種性有體，次說種性最勝。偈曰：
應知有非有，功德度義故。 性種及習種，所依及能依， 由善有四勝，種性得第一。 明淨及普攝，大義亦無盡， 大乘莊嚴經論卷第一

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