Page 48 - 唯識藏_09

三種性相成。如說：同念、見者，彼知三相爾。 是還彼，報識順識中，迭互緣故生。 所生諸法相說；三者、以說聞義故說。是中，因緣集說者，如說：言習所生法，彼如 八萬四千眾生行；四者、發願漸次，隨所異義言音聲字義餘說。隨所有偈： 世諦理所說；二者、相漸次，隨所法相說中示現三性相 ，如是持戒及餘者說修事。是以故說四種意趣。 大乘義爾。四者、順眾生心意趣，所謂或有眾生讚行布施，彼者復謗毀，說如是布施 界即生爾。三者、義中間意趣，如經所說，供養若干如許恒沙等，供養親近已，得解

云何復彼相解釋？分別相者，他性中無，成就性中有。彼二，有、無，有覺、無 彼復順識相諸法，同念、見，識性。然彼憶持相、分別相及法體相，是以此示現 欲解釋大乘經者，彼應以三種相差別故，略作解釋。一者、因緣說；二者、因緣 四種密語漸次：一者、勸發漸次，所謂或聲聞乘，或大乘中，眾生法性勝故，順
煩惱善染故，得無上菩提。 非實而作實，顛倒中善住， 攝大乘論卷上

① ；三者、對治漸次，隨所說

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