Page 46 - 唯識藏_09

，定、不定、不二，有性、無性、不二，有生、不生、不二，滅、不滅、不二，永定 、不二。如是苦、樂、不二，淨、不淨、不二，空、不空、不二，有我、無我、不二 ，成就分別故說常，妄分別故非常，彼二分故非常非無常。以是意故，說如常、無常 性事故不見。是故所有妄分別識，他性相二分成，如金藏泥地塵爾。 分別性事見，成就性事故不見；無分別智火觸彼識已，彼識實成就性事故見，妄分別 ；見金時，非 有地塵故，見土及 ？金藏土示現。所謂如金藏土中，有三事可見：一、地塵；二、土；三、金。是中， 性，是煩惱分；成就性，是淨分；還彼他性，彼二分。以此義故說。此義中，何者說 成就分故，說為涅槃。 成就性因故，說世間及涅槃事，無異事故。如是彼他性相，妄分別分故，說

如來或說一切法常，或說一切法無常，或說非常非無常。以何意故說常？他性相 如佛阿毗曇中，說有三法，是染分、淨分、彼二分。有何義故說？他性中，妄想 有何義故，如《梵王經》中說「我不見世間，不證涅槃」？他相性中，妄分別及
攝大乘論卷上

② 如實見。是故地塵有二分。如是此無分別智火觸

① 見有金；若入火時，不見土，唯見金。地塵者，見土時，非正見

③ 彼識已，彼識虛妄

3
2
2