Page 500 - 唯識藏_09

一者、依止真實，由得大菩提故。 法不倒故；九者、依止正見，由如實覺了故；十者、依止解脫，由聲聞煩惱滅故；十 者、依止忍，由難行能行故；七者、依止行，由諸波羅蜜故；八者、依止正念，由如 乘，發菩提心故；四者、依止願，由發弘誓願故；五者、依止悲，由憐愍眾生故；六 故；二者、依止思惟，由依味思惟、隨喜思惟、悕望思惟故；三者、依止信，由信大 田供養，眾生為田，教彼供養，令種善根故。 故。三輪不分別者，謂智供養，設供、受供、供具三事不可得故。成熟諸眾生者，謂 聚而供養故。常願生佛世者，謂因供養，由有宿願，願生佛世，令我有益，不虛供養 者，謂緣起供養，以深淨信心而供養故。為滿於二聚者，謂迴向供養，為滿福、智二 去、未來諸佛而供養故。衣服

問：供養種差別云何？ 最後十一種者，謂依止供養。此依止有十一種：一者、依止物，由依財物而供養 釋曰：此二偈八句，顯示前八義，應知。現前不現前者，謂依供養，依現在及過
常願生佛世，三輪不分別，成熟諸眾生，最後十一種。 大乘莊嚴經論卷第九

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