Page 501 - 唯識藏_09
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者、深心；三者、神通；四者、方便；五者、和合。淨信者，於大乘法說供養處生淨 供養者，為近。復次，發願於未來欲供養者，為遠；發願於現在即供養者，為近。 不分別故。遠者，欲後時供養；近者，即今時供養。復次，隔世供養者，為遠；無間 者，隨順供養。小者，劣供養；大者，勝供養。有慢者，為劣；無慢者，為勝，三輪 如是因果，謂去、來、今。應知內者，自供養；外者，令他供養。麤者，利供養；細
釋曰：五種自意供養如來，應知此供養為最上供養。何謂為五？一者、淨信；二 偈曰： 問：何等供養如來為最上供養？ 釋曰：世等差別為供養種差別。彼過去為因，現在為果，現在為因，未來為果， 偈曰：
大乘莊嚴經論卷第九 信心通方便，和合五勝故。 供養諸如來，最上由自意， 亦遠近差別，是名供養種。 因果及內外，麤細與大小，
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