Page 505 - 唯識藏_09
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，願於現在親近為近，願於未來親近為遠。 生報趣中親近為近，後報趣中親近為遠。復次，無間親近為近，隔世親近為遠。復次 為劣，無慢親近為勝。遠近差別者，現在趣中親近為近，生報趣中親近為遠。復次， 內，令他親近為外。麤細差別者，自聽為麤，內心思惟為細。勝劣差別者，有慢親近 為果。隨法差別者，謂善知識所流法門，隨其差別而修行故。內外差別者，自親近為 以財利具足為依止故。
問：何等親近善知識得為最上？ 釋曰：因果差別者，謂過去親近為因，現在親近為果；現在親近為因，未來親近 偈曰： 問：親近善知識種差別云何？ 為法不為財者，顯示依止親近。菩薩但以法利具足為依止，是故親近善知識，不 答：自所聞法於眾生相續中而建立故，隨所住佛土修清淨因故。
大乘莊嚴經論卷第九 勝劣亦遠近，是謂種差別。 因果及隨法，內外與麤細，
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