Page 618 - 唯識藏_09

者，顯第十一住相，一切智障斷究竟故。 ，能成熟一切眾生故。淨二門者，顯第十住相，三昧門、陀羅尼門極清淨故。淨菩提 顯第八住相，雖淨佛土，而無起作，多住無功用故。化力者，顯第九住相，四辯自在 起受生故。無相者，顯第七住相，行雖功用，而上參一道，多住無相故。無功用者， 住相，以明教化，惱唯惱心，以我無故。觀緣起者，顯第六住相，能不起染心而依緣 欲界而不退禪故。住覺分者，顯第四住相，能入生死而不捨覺分故。觀諦者，顯第五 故。證業果者，顯第二住相，證業及果不壞，能護戒故。住禪者，顯第三住相，能生 。通力生者，謂得神通菩薩通力自在，能於兜率天等示現諸相而受生故。 在，為成熟他受畜生等生故。定力生者，謂得定菩薩定力自在，捨於上界，下受生故

已說菩薩十一住相，次說菩薩依地立名。偈曰： 釋曰：十一住者，即十一地，住者名地故。證空者，顯初住相，多住人法二無我 已說菩薩四種受生，次說菩薩十一住相。偈曰：
化力淨二門，及以菩提淨，以此諸所說，立地相應知。 證空證業果，住禪住覺分，觀諦觀緣起，無相無功用， 大乘莊嚴經論卷第十三

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