Page 613 - 唯識藏_09

彼於近即覺。 謂劣覺、勝覺。未熟亦已熟者，謂遠覺、近覺。未熟者，覺彼久遠方覺；已熟者，覺 覺。於自亦於他者，謂內覺、外覺。有說與無說者，謂麤覺、細覺。有慢及慢斷者， 、斷深疑覺，謂為諸眾生轉大法輪。 宮；三、胎藏覺，謂入母胎；四、隨次現覺，謂出胎、受欲、出家、修行、成道；五

大乘莊嚴經論卷第十二 〈功德品〉究竟。 釋曰：復由十一種覺，故名菩薩。得不得及住者，如其次第，過去、未來、現在 偈曰： 釋曰：復由五覺，名為菩薩：一、成就覺，謂成佛果；二、處所覺，謂住兜率天
大乘莊嚴經論卷第十二 未熟亦已熟，如此十一種，一切皆能覺，是故名菩薩。 得不得及住，於自亦於他，有說與無說，有慢及慢斷，

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