Page 90 - 唯識藏_09

者日多，相關注疏亦為數不少，詳見尊者佛陀扇多所譯之《攝大乘論》題解。 是以「有識君子幸宜尋閱，其道必然無失墜也」，足見其重要性。故本論一出，研習 奧，妙義雲興，清詞海溢，深固幽遠，二乘由此迷墜，曠壯該含，十地之所宗學」， 祇劫修行圓滿。 僅說三阿僧祇劫修行圓滿，本論則有三說，即三阿僧祇劫、七阿僧祇劫、三十三阿僧 即住自性空中，不生一切妄執。其二、菩薩修習十地正行，何時得圓滿。魏本、唐本 釋之，本論則詳引《大般若經》卷四經文，指出菩薩若證「色即是空，空即是色」， 》，云無分別智能治十種散動。魏本、唐本略以「一切般若波羅蜜多中說無分別智」 最重要，篇幅最多之故。

本論有時任譯場筆受之沙門慧愷為其作序，推崇本論乃「大乘之宗旨，正法之祕 又本論與魏本、唐本所譯，內容大致相同，唯二處出入較大：其一、引《般若經
攝大乘論題解
五、現

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