Page 93 - 唯識藏_09

師勝友，備得諮詢，但綜涉疏淺，鑽仰無術，尋波討源，多所未悟。此蓋慮窮於文字 異軌同奔，傳相祖習，而去取隨情，開抑殊軫。 幽致。雖並策分鑣，同瀾比派，而深淺競馳，照晦相雜。自茲以降，篤好愈廣，莫不 盛。梁有天下，彌具興隆，歷千祀其將半，涉七代而迄今。 未睹，故跡隱蔥嶺以西，教秘滄海之外。自漢室受命，方稍東漸，爰及晉朝，斯風乃 簡少；姬周以後，經誥弘多。雖復制禮作訓，並導之以俗法，而真假妙趣，尚冥然而 久，淪惑難息。若先談出世，則疑性莫啟，故設教立方，各隨性欲。唐虞之前，圖牒

慧愷志慚負橐，勤媿聚螢，謬得齒跡學徒，稟承訓義，遊寓講肆，多歷年所，名 法蘭導清源於前，童壽振芳塵於後，安、叡騁壯思以發義端，生、肇擅玄言以釋 夫至道弘曠，無思不洽；大悲平等，誘進靡窮。德被含生，理非偏漏，但迷塗易
序
① 底本無「陳世沙門慧愷撰」，今依據磧砂本補上。
攝大乘論序

陳世沙門慧愷撰

7
9
9

①