Page 95 - 唯識藏_09

華綺，若一字參差，則理趣胡越，乃可令質而得義，不可使文而失旨，故今所翻，文 ，隨出隨書，一章一句，備盡研覈，釋義若竟，方乃著文。然翻譯事殊難，不可存於 解聲論，善識方言，詞有以而必彰，義無微而不暢，席間函丈，終朝靡息。愷謹筆受 重佛法，崇情至理，黑白二賢，為經始檀越。 長史袁敬，德履沖明，志託夷遠，徽猷清簡，冰桂齊質，弼諧蕃政，民譽早聞，兼深 慧智法師，戒行清白，道氣宏壯，志業閑贍，觸途必舉，匡濟不窮，輪奐靡息。征南 欽賢味道，篤信愛奇，躬為請主，兼申禮事，法師乃欣然受請，許為翻譯。制旨寺主 公世子歐陽紇，風業峻整，威武貞拔，該閱文史，深達治要，崇瀾內湛，清輝外溢， 和稟德，訪道陳疑，雖慇懃

辰次昭陽，歲維協洽，月旅姑洗，神紀句芒，於廣州制旨寺便就翻譯。法師既妙
序
② 「及」，底本作「返」，今依據磧砂本改作「及」。 ① 「末」，底本作「未」，今依據麗本真諦譯《攝大乘論釋

8 ‧ 序》改作「末」。
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