Page 140 - 唯識藏_10

、心所。 滿故。餘隨所應，如解脫說。如是遍處，能成滿解脫。 相應心、心所法，是名遍處。何故於遍處建立地等？由此遍處，觀所依、能依色皆遍 淨、不淨說色好惡，依人與天說色劣勝，餘如解脫中說。勝伏所緣，故名勝處。 ，解脫是意解所緣，勝處是勝伏所緣。自在轉故，依有情數、非有情數說色少多，依 住具足中，心、心所滅，為解脫想受滅障。 無滯礙障。 無邊空處解脫，無邊識處、無所有處、非想非非想處解脫亦爾，乃至為解脫寂靜解脫 淨變化煩惱生起障。

無諍者，謂依止靜慮，於防護他所應起煩惱住具足中，若定若慧，及彼相應諸心 遍處者，謂十遍處。所緣遍滿，故名遍處。於其遍滿住具足中，若定若慧，及彼 勝處者，謂八勝處。前四勝處由二解脫所建立，後四勝處由一解脫所建立。此中 云何想受滅解脫？謂依止非想非非想處解脫，超過諸餘寂靜解脫，住於似真解脫 云何無邊空處解脫？謂於隨順解脫無邊空處住具足中，若定若慧，餘如前說。如
大乘阿毗達磨集論卷第七

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