智,不現在前;於修道位,此世俗智方可現前。 種如理作意所顯發故,復成三品,謂上軟、上中、上上。 現觀、究竟現觀、聲聞現觀、獨覺現觀、菩薩現觀。
何等寶現觀?謂於佛證淨,於法證淨,於僧證淨。 何等後現觀?謂一切修道。 何等真現觀?謂已得見道十六心剎那位所有聖道。又見道中得現觀邊安立諦世俗 何等義現觀?謂於諸諦增上法中已得上品諦察法忍,此忍居順決擇分位。此由三 何等法現觀?謂於諸諦增上法中已得上品淨信勝解,隨信而行。 云何建立現觀?略有十種,謂法現觀、義現觀、真現觀、後現觀、寶現觀、不行
大乘阿毗達磨集論卷第七
決擇分中得品第三之二 大乘阿毗達磨集論卷第七
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