Page 40 - 唯識藏_10

；既相見已，更相問訊；既問訊已，即受沐浴，塗香花鬘，次受種種上妙飲食，次受 所清淨。由此理故，說薀次第。 汙清淨故，謂若於是處而起染淨，若由領受、取相、造作故，染汙清淨，若所染汙及 故，如所領受而了知故，如所了知而思作故，如所思作，隨彼彼處而了別故。又由染 漏法。 若生長無色界，以無色廛意，知無色廛自地法及無漏法。若以無漏意，知三界法及無 兩識。若生長欲界，即以欲廛意，知三界法及無漏法。如生長欲界，如是生長色界。 以色廛身，還覺自地觸。彼界自性定無香、味，離段食貪故，由此道理，亦無鼻、舌 ，如是以耳對聲；如生長欲界，如是生長色界。 餘地。謂生長欲界，用色廛眼，見欲廛色；或用色廛上地眼，見下地色。如以眼對色

何故諸界如是次第？由隨世事差別轉故。云何世事差別而轉？謂諸世間最初相見 何故諸薀如是次第？由識住故，謂四識住及識。又前為後依故，如其色相而領受 若生長欲界，即以欲廛鼻、舌、身，還嗅嘗覺欲廛香、味、觸。若生長色界，即 若生長彼地，即用彼地眼，還見彼地色耶？或有即用彼地眼，還見彼地色，或復
大乘阿毗達磨集論卷第一

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