切皆是世俗有。為捨執著雜染相我故,觀察世俗有。 切皆是假有。為捨執著實有我故,觀察假有。 境是實有義。一切皆是實有。為捨執著實有我故,觀察實有。
云何世俗有?幾是世俗有?為何義故,觀世俗有耶?謂雜染所緣是世俗有義。一 云何假有?幾是假有?為何義故,觀假有耶?謂待名言、此餘根境是假有義。一 薀、界、處中云何實有?幾是實有?為何義故,觀實有耶?謂不待名言、此餘根 復次,薀、界、處廣分別云何?嗢拕南曰:
大乘阿毗達磨集論卷第二 過去世等諸緣等,云何幾種為何義? 實有性等所知等,色等漏等已生等,
本事分中三法品第一之二 大乘阿毗達磨集論卷第二
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