Page 459 - 唯識藏_10
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種他所生疑。能覺者，謂開曉愚情，令解妙義。 彼惡說，非為善事。能立者，謂建立自宗，言此善說，真為善事。能斷者，謂能決種 由無所得，若彼無所得，若於無所得，若爾所無所得，如是一切處，盡當知。 若外，若麤若細，若劣若勝，若遠若近，次第應知。 十、未具資糧；十一、已具資糧。如是十一無所得，隨所有過去、未來、現在，若內 五、善友力所生；六、一切法無所得；七、空性無所得；八、有我慢；九、無我慢； 地。幾何無所得？謂十一種：一、已生已滅；二、未生；三、現前；四、因力所生； 隨法行。何之無所得？謂一切法之無所得。於何無所得？謂於勝解行地乃至第十菩薩
自性等六者：一、自性；二、因；三、境界；四、行相；五、等無間；六、增上 復有五種等論決擇道理，謂如頌言： 復有四種等論決擇道理，謂能破、能立、能斷、能覺。能破者，謂遮破他宗，言 如何詞，若詞亦爾，謂若能無所得，若所無所得，若用無所得，若為無所得，若
大乘阿毗達磨雜集論卷第十五 當知五各六，觀所知諸法。 自性所依識，清淨方便等，
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