Page 454 - 唯識藏_10

斷行成就，修如意足，乃至廣說四如意足，如是比丘方便善巧。」 令斷，乃至廣說二正斷，如是比丘損減善巧。云何比丘方便善巧？所謂比丘欲三摩地 ，乃至廣說二正斷，如是比丘生長善巧。云何比丘損減善巧？所謂比丘已生惡法方便 轉為順勝進分，如是比丘心起善巧。云何比丘生長善巧？所謂比丘未生善法方便令生 住分，如是比丘心住善巧。云何比丘心起善巧？所謂比丘善修習故，所有順住分靜慮 如是比丘心生善巧。云何比丘心住善巧？所謂比丘善修習故，所有順退分靜慮轉為順 乃至方便善巧。云何比丘心生善巧？所謂比丘離欲惡不善法，乃至第四靜慮具足住， 就六法，尚能口風吹碎高廣大雪山王，況無明死屍。何等為六？若諸比丘心生善巧， ，如前緣起相中說。 經》說：「此有故彼有，此

引發門者，謂若處顯示一一句中宣說四句，是一一句復分四句，如是展轉無邊引 別別引門者，謂若處顯示先標經一句，後以無量義門廣釋。如經言：「若比丘成 力無力門者，謂若處顯示諸一一句皆有功能，若不說一句，義即不了。如《緣起
大乘阿毗達磨雜集論卷第十五

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