Page 456 - 唯識藏_10
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二句、三句、四句、述可句、遮止句等。 於正行圓滿，由性愛樂法故。 讚勵、慶喜。示現者，於愚癡沉沒。教導、讚勵者，於著放逸，自輕下劣。慶喜者， 別。何等為依？謂善通達利養恭敬，是障難法。云何廣開法施差別？謂示現、教導、 癡沉沒；三者、歡喜攝受；四者、愛樂為依怙法。如是四法，顯示所依及廣開法施差 第。 依？謂摧伏憍慢。云何攝益差別？謂後所說三句，於劣、等、勝三種菩薩所，如其次 者、柔和易可共住；四者、精勤承事供養。如是四法，顯示所依及攝益差別。何等為 ，為利益他，精勤無懈。
一行者，即問論法，謂以一法與餘法一一互相問已，除此法，更以第二法與餘法 分別顯示決擇者，謂於如所說薀等法中，隨其所應，作一行、順前句、順後句、 如是前四句中，一一句復引發四句差別，如是等，名引發門。 又諸菩薩成就四法，能無染心，廣開法施。一者、善達障難；二者、善能除遣愚 又諸菩薩成就四法，常能攝益諸菩薩眾。一者、不自稱量；二者、正教誨轉；三
大乘阿毗達磨雜集論卷第十五
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