Page 136 - 唯識藏_11

觀察所取。是名世間真實。 間有情決定勝解所行，一切世間自昔傳來名言決定，自他分別，共為真實，非邪思搆 ；於樂謂樂，非苦。又若略說者，謂此是此，非彼，如是謂彼是彼，非餘。若事，世 、香鬘塗飾、歌舞音樂、眾朋男女、威儀諸行、田宅財物及苦樂等。於苦謂苦，非樂 地，謂唯是地，非火等。如是於水火風、色聲香味觸、飲食服乘、諸莊嚴具及諸什物 智所行真實；四、所知障淨智所行真實。 極清淨故，為令一切相及麤重二縛得解脫故，為欲引發諸功德故。 生法自體。圓成實自體者，謂諸法真如，聖智所行，聖智境界，聖智所緣，為欲證得 計所執自體者，謂依名言假立自體，為欲隨順世間言說故。依他起自體者，謂從緣所 怖三界心，及愛味三界寂靜處。又由彼正智多現在前故，速疾證得煩

世間真實者，謂一切世間於諸事中由串習所得，悟入智見，共施設世俗性。如於 彼復四應知者，彼真實復有四種：一、世間真實；二、道理真實；三、煩惱障淨 三法者，謂三自體：一、遍計所執自體；二、依他起自體；三、圓成實自體。遍
顯揚聖教論卷第六

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