Page 138 - 唯識藏_11

一切言說，不可言說，是名第二、事尋思所引如實智。 則無言說。若如是如實了知，是名第一、名尋思所引如實智。 等名者，一切世間無有能想此事；是色等若無想者，無有能起增益執著；若不執著， 義故，於此事中建立，為令世間起想、見、言說故。若於色等所想事中，不為建立色 尋思所引如實智；四、差別假立尋思所引如實智。 、事合觀故，通達自體假立、差別假立。 差別假立，是名差別假立尋思。此諸菩薩於名、事二種，或離相觀，或合相觀，依名 者，謂諸菩薩於假立自體唯見假立自體。差別假立尋思者，謂諸菩薩於差別假立唯見 。名尋思者，謂諸菩薩於名唯見名。事尋思者，謂諸菩薩於事唯見事。自體假立尋思

自體假立尋思所引如實智者，由諸菩薩於色等所想事假立自體中尋思唯假立故， 事尋思所引如實智者，由諸菩薩於事尋思唯有事已，如實了知色等所想事性，離 名尋思所引如實智者，由諸菩薩於名尋思唯有名已，於名如實了知，謂此名為此 四種如實智者：一、名尋思所引如實智；二、事尋思所引如實智；三、自體假立 四種尋思者：一、名尋思；二、事尋思；三、自體假立尋思；四、差別假立尋思
顯揚聖教論卷第六

1
2
2
6
6