Page 126 - 唯識藏_12

對治此二，名道諦。因此世諦，說不淨；因此真諦，說淨。 為感諸苦一切邪行。滅彼及對治，為此不淨淨，為此因、果二法寂滅故，說滅諦；為 切諸受皆是苦。」受資糧，受生，緣根、塵等諸法，應知。為生彼行因，何者集諦？ ；因已用謝，果未謝故，立現在世。 增上故，說信等五法為根；為出世清淨增上故，說未知欲知等三無漏為根。 世相接續增上，說男女二根；受用增上故，五受說為根；意等業被受用故，世間清淨 取六塵事增上故，眼等六法說為根；為攝相續令住增上乃至生死，說壽命為根；為處

復有別名四諦。何者為四？一者苦諦。何法名苦？受及受資糧。如經中說：「一 復有別名三世，如義相應。果、因已用故，立過去世；果、因未用故，立未來世
得失無分別，智依他出離， 滅彼及對治，為此不淨淨。 受及受資糧，為生彼行因， 有用及未用。 果因已受用， 中邊分別論卷上

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