Page 43 - 唯識藏_12
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是故必有色香味等外諸境界。以是義故，不得言無彼外境界。何以故？以見青等外諸 信最勝」。是故偈言「見所見不俱，見時不分別，云何言現見」故。 識及以境界；意識起時，無彼眼識及以境界。」以是義故，不得說言「於四信中，現 青黃色等？於佛法中，無如是義。何以故？以一切法念念不住故。以見色時，無彼意 識分別，然後了知。意識分別時，無眼等識，以眼等識於先滅故，云何說言我現見彼 色等時，作如是念：「我雖現見青黃色等，彼時不見青色等義。何以故？以於後時意 言「現見如夢中」故。 阿含。此諸信中，現信最勝。若無色等外境界者，云何世人言我現見此青等物？
問曰：此義不然。何以故？以凡所見外境界者，先眼識見，後時意識憶念了知， 「見所見不俱」者，此句明何義？如現見色，不知色義。此明何義？如彼現見青 此偈明何義？我已先說夢見虛妄，諸凡夫人煩惱夢中有所見事皆亦如是，是故偈 答曰：偈言：
唯識論 見時不分別，云何言現見？ 現見如夢中，見所見不俱，
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