Page 40 - 唯識藏_12
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，則不可見，如向所說。 在一處；若一切塵聚在一處者，是則無處。以是義故，一切四大皆是微塵。皆微塵者 不能障於西方微塵，西方微塵亦不能障於東方微塵。若彼此塵不相障者，則一切塵聚 此塵，則不得言塵有方所。何以故？以微塵無方所分處十方差別，以彼東方微塵來者 故微塵不成諸大。是故偈言「影障若非大」故。 影，日在西方，東方有影？若微塵無東西方相，以何義故，日照一廂，不照餘廂？是 云何言一？是故偈言「有法方所別，彼不得言一」故。 處異於東方微塵方處，如是乃至上方、下方微塵方處皆亦如是。若微塵體如是差別， 得言一」故。有法方所別者，東方所有微塵方處異於西方微塵方處，西方所有微塵方
問曰：何故不說四大影障，乃言微塵有影障耶？ 則彼二非彼者，何者為二？一、光照處；二、影障處。此明何義？若彼微塵不障 影障若非大者，此明何義？若一一微塵無方處者，以何義故，東方日出，西方有 此偈明何義？汝向說言微塵和合，此義不然。何以故？偈言「有法方所別，彼不
影障若非大，則彼二非彼。 唯識論
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