Page 165 - 唯識藏_15

依。以外諸義，至文對釋，故不重述。 乘》五種散亂，有兩種失：一者、違經；二、依唐本，無性、世親皆無此說。故不可 故別說自性散動。而經不說自性散動者，障定遠故，非極障故，略而不說。梁《攝大 》。而差別者，作意為初，第六、自性。 ；五、麤重散亂；六、作意散亂。」具說如彼。《顯揚》十八亦說六種，同《辨中邊 《辨中邊》云：「散亂有六：一、自性散亂；二、內散亂；三、外散亂；四、相散亂 無性釋論皆不分別。 下劣心，謂捨大乘，思惟小乘也。」解云：五中，除相散動，加以自性，唐世親本、

解云：諸論皆依此經，應說五種。而別說者，除佛果位，餘位五識唯散非定，是 問：經說五，如何諸論更加自性，合說為六？ 《集論》、《雜集》第一皆說六種散亂，同《辨中邊》第三、《中邊》第二。故
解深密經疏卷第二十五
① 「噉」，底本作「散」，今依據麗本真諦譯《攝大乘論釋》卷九改作「噉」。

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