Page 169 - 唯識藏_15

散亂體，此復六種。」《雜集》又云：「依隨煩惱性散亂說。」 與我慢，即用現行我見我慢以為體性。或可由我見、慢便起散亂，即用散亂以為體性。 亂。準前可知。 定內影像相，或可相者即矯現相，即用作意以為體性。一云：此中舉作意緣，顯其散 力之所染故，即起散亂，舉惛等緣，顯其散亂。 惱。或下劣即是沈沒、惛睡之用。或可五法，言下劣者，即是懈怠。一云：由惛掉等 掉、愛味。依《顯揚論》及以此經，或以四法為體，謂惛沈、睡眠、下劣、愛味諸煩 散亂，故《雜集》云：「依隨煩惱性散亂說。」 論》說散亂者，舉散亂緣，顯其作意。一云：隨煩惱中，散亂為體，舉作意緣，顯其

問：上來兩釋，若依前釋，《集論》、《雜集》如何會釋？謂《集論》說：「謂 麤重散動，見、慢種子名為麤重，由此為緣，於己生起樂等受中，計我、我所及 相散動者，定前加行所得諸相以為定內所行之相作意思惟，或可依外本質相思惟 內心散動自有兩釋：一云：依《中邊》、《雜集》、梁論，以三法為體，謂沈、 外心散動，五欲、憒鬧及所餘境三種境中，縱心流散，即隨惑中，散亂為體。
解深密經疏卷第二十五

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