Page 280 - 唯識藏_15

故。若得入第八地時，便能永斷，彼永斷故，得二自在。」 ，而有加行，由無相中有加行故，未能任運現相及土，如是加行，障八地中無功用道 觀多，無相觀少；於第六地，有相觀少，無相觀多；第七地中，純無相觀，雖恆相續 八、於無相中作加行障，謂所知障中俱生一分，令無相觀不任運起。前之五地，有相 現行，第七識中細所知障猶可現起，生空智果不違彼故。 於相中不自在故。此亦攝土相一分故。八地已上，純無漏道任運起故，三界煩惱永不 為所對治。 便能永斷。」 行障，謂所知障中俱生一分，執有生、滅細相現行。彼障七地妙無相道，入七地時， 細滅相故， 流轉細生相故。

第八、不動地障。《成唯識》云：「一、於無相作功用愚；二、於相自在愚，令 於第八地有二愚癡：一者、於無相作功用愚癡；二者、於相自在愚癡。及彼麤重
解深密經疏卷第二十八

生還滅相也。 解云：執有緣

，據實通滅，且舉初言。 解云：執有緣生生滅流轉
純於無相作意勤求，未能空中起有勝行。即十障中第七、細相現

二、純作意求無相愚，即是此中執有滅者，尚取還滅

空智所引後得智及滅定。 解云：生空智果者，謂生

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即十障中第 6
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