Page 278 - 唯識藏_15

癡。及彼麤重為所對治。 彼故。」 所知障攝定愛、法愛。彼定、法愛，三地尚增，入四地時，方能永斷，菩提分法特違 與餘煩惱為依持故。此麤彼細，伏有前後，故此但與第六相應。身見等言，亦攝無始 七識俱執我見等，與無漏道性相違故，八地已去，方永不行；七地已來，猶得現起， 同世間；四地修得菩提分法，方名出世，故能永害二身見等。寧知此與第六識俱？第 中既得無漏菩提分法，彼便永滅，此我見等亦永不行。初、二、三地行施、戒修，相 地時，便能永斷。彼昔多與第六識中任運而生執我見等同體起故，說煩惱名。今四地 最下品故，不作意緣故，遠隨現行故，說名微細。 ：「此即十障中第四、微細煩惱現行障，謂所知障中俱生一分，第六識俱身見等攝， 愛愚，即是此中法愛俱者

第五、難勝地障。《成唯識》云，如其次第，能厭生死，樂涅槃者，即十障中第 於第五地有二愚癡：一者、一向作意棄背生死愚癡；二者、一向作意趣向涅槃愚
解深密經疏卷第二十八

微細義應知。 解云：三義釋

彼障四地菩提分法，入四

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