Page 507 - 唯識藏_15
P. 507
比知極細難見之事。 見可得，淨不淨業決定引果并不失壞，因此了知受樂受苦之實我完全非有。 見可得，故能比知未來亦決定有苦果。
此即第三、結尾，應當了知。 如是等類，是名依止現見所得相。 此即第三、示由正理門，比知極細。謂由如上所說三種因緣，即從粗無常等義， 由此因緣，於不現見可為比度。 此即第三、依粗無我，示細無我。謂諸有情現在所受若樂若苦，皆依善不善業現 由諸有情若樂若苦，淨不淨業以為依止，現可得故； 此即第二、依粗苦，示現可得相。謂現在時所有各種苦逼，皆依過去所作諸業現 由諸有情種種差別，依種種業，現可得故；
解深密經疏卷第三十七
1
0
0
9
9
3
3
