Page 12 - 唯識藏_17

性，起滅染淨；下二句問無明緣起，流轉還淨。如下二種沙門婆羅門中別答」等。又 「云何起計度？云何淨計度？云何起迷惑？云何淨迷惑」，疏則云「上二句問妄計度 覆此問，使問與答之聯繫，明了易知，可補《楞伽》其他注疏之不足。如大慧菩薩問 十四品，總別闡明心生滅門之覺與不覺，末後二品則為流通分。 遊解脫之門。是以十八品中，除序分外，第二品依真如門出百八問，第三至十六，凡 動而有波，然海體湛然寂滅，常住不二。若了妄想之弊，名言之假，則入如來之藏， 明如來藏即真如門，真如為無明所熏，遂成阿賴耶，賴耶即生滅門。如海與波，雖風 品、恒河沙品，如次間入，方成十八品。其以《起信論》之「一心開二門」為軸心， 之餘八品，即問答品、佛心品、盧迦耶陀品、涅槃品、法身品

其中之〈問答品〉，針對百八所問，直指問題核心所在，並一一指出後文某處即 《注大乘入楞伽經》，凡十卷十八品。內容雖為唐本七卷十品之注釋，卻取魏本
注大乘入楞伽經題解
三、內

容

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